8 Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) Rasulullah SAW

Orang mana yang tidak ingin memiliki tubuh segar, bugar dan sehat? Coba mari kita ikuti kebiasaan hidup bersih dan sehat yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad SAW berikut ini.

 

Bagi yang beragama Islam, bisa mencontoh pola hidup sehat yang bisa dipraktikkan melalui beberapa resep hidup sehat versi Rasulullah SAW. Karena beliau adalah sosok yang paling bugar karena selama hidupnya beliau hanya dua kali mengalami sakit. yaitu saat diracuni oleh orang Yahudi dan saat menjelang akhir hayatnya.

 

Berikut ini cara hidup sehat versi Rasulullah SAW yang bisa kita coba untuk dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari diantaranya:

1. Mengonsumsi Makanan Halal dan Bergizi

Cara hidup sehat versi Rasulullah SAW yang pertama ini menjadi bagian yang penting dan harus dilaksanakan.

Selama hidupnya, beliau selalu mentaati dasar hukum Islam untuk tidak mengonsumsi makanan yang haram.

Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT yang terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 173 yang berbunyi:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Artinya, “Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut nama selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah maha pengampun lagi maha penyayang.”

2. Konsumsi Kurma dan Madu

Sumber gambar www.google.com

Rasulullah SAW memiliki cara makan dengan mengonsumsi makanan bergizi, misalnya seperti makan kurma, madu, zaitun, dan sebagainya.

Jumlah buah Kurma yang dianjurkan untuk dikonsumsi sesuai sunnah nabi adalah satu, tiga, lima, dan bilangan ganjil seterusnya.  Bahkan dalam hadits riwayat Bukhari dan Muslim dijelaskan bahwa “Siapa yang makan kurma tujuh butir maka akan terhindar dari racun dan sihir”.

Biasanya, ketika sarapan Rasulullah SAW mengonsumsi segelas air putih dicampur dengan madu.

Madu memang memiliki banyak manfaat. Salah satu manfaatnya dijelaskan dalam sebuah penelitian Balai Penelitian Kehutanan Banjarbaru (Banjarbaru, 11 Maret 2016) menyatakan bahwa madu merupakan makanan yang mengandung nilai gizi yang tinggi dan berkhasiat untuk kesehatan.

3. Menjaga Kebersihan dengan Mencuci Tangan

Cara hidup sehat versi Rasulullah yang bisa diikuti adalah mencuci tangan. Oleh karena itu tidak heran jika Nabi tidak pernah mengalami gangguan pencernaan atau sakit perut, walaupun makan dengan menggunakan tangan.

 

Dalam hadits dari Aisyah radhiallahu’anha, beliau berkata:

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن ينامَ ، وَهوَ جنبٌ ، تَوضَّأَ . وإذا أرادَ أن 

يأْكلَ ، أو يشربَ . قالت : غسلَ يدَيهِ ، ثمَّ يأكلُ أو يشربُ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam jika beliau ingin tidur dalam keadaan junub, beliau berwudhu dahulu. Dan ketika beliau ingin makan atau minum beliau mencuci kedua tangannya, baru setelah itu beliau makan atau minum” (HR. Abu Daud no.222, An Nasa’i no.257, dishahihkan Al Albani dalam Shahih An Nasa’i).

4. Membaca Doa Sebelum dan Sesudah Makan serta Menggunakan Tangan Kanan.

Cara makan Rasulullah SAW selalu membaca doa sebelum dan sesudah makan. Ini menjadi cara hidup sehat versi Rasulullah SAW karena bertujuan agar makanan yang dikonsumsi lebih berkah, menjadi obat, dan tidak membuat seseorang menjadi rakus.

Berkaitan penggunaan tangan kanan jika dikaji secara medis, makan dengan tangan kiri memang tidak bagus karena tangan kiri sering digunakan untuk mencuci area intim. Sehingga kemungkinan bakteri bisa bersarang di dalam jari.

Dari Ibnu Umar r.a, Rasulullah SAW bersabda:

“Jika salah seorang dari kalian makan, maka makanlah dengan menggunakan tangan kanan, dan jika ia minum, maka minumlah dengan menggunakan tangan kanan, karena sesungguhnya setan itu makan dan minum dengan menggunakan tangan kiri,” (HR Muslim).

5. Makan saat Lapar dan Berhenti Sebelum Kenyang

Makan saat lapar dan berhenti sebelum kenyang menjadi cara hidup sehat versi Rasulullah SAW.

Hal ini juga diterangkan oleh Allah SWT dalam firman:

يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

Artinya: "Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan," (Al-A’raf Ayat 31).

Dalam hadits lain diterangkan:

"Kalau memang tidak ada jalan lain (memakan lebih banyak), maka berikan sepertiga untuk (tempat) makanan, sepertiga untuk (tempat) minuman dan sepertiga untuk (tempat) nafasnya,” (HR Tirmizi dan Ibnu Majah).

6. Tidur Malam yang Cukup.

Nabi Muhammad SAW biasanya tidur sekitar pukul 21.00 atau selepas sholat isya’, Kemudian bangun disepertiga malam terakhir, untuk melaksanakan salat tahajud.Ini berarti, Rasulullah SAW hanya tidur kurang lebih 5-6 jam sehari.

Saat tidur, Rasulullah SAW mengambil posisi miring ke kanan saat hendak tidur, dan meletakkan tangan beliau tepat di bawah pipi.

Menurut Suciana Mukhtar, Pengurus Lembaga Kesehatan Nahdlatul 

Ulama (LKNU) Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama (MWCNU), yang dimaksud meletakkan tangan di bawah pipi adalah memposisikan kepala lebih tinggi daripada lambung.

“Karena sebenarnya ketika kita tidur dalam posisi miring ke kanan dan kepala lebih tinggi dari lambung itu akan lebih baik.

Karena makanan yang kita konsumsi dari pagi hingga sore akan tercerna dengan baik,” jelasnya, melansir dari laman PCNU Sumenep.

7. Berolahraga

Salah satu gaya hidup sehat ala Rasulullah SAW yakni dengan menerapkan olahraga. Menurut riwayat hadis, Beliau memiliki tubuh bugar dan apabila berjalan langkahnya juga cepat.

Dari Abu Hurairah RA, dia berkata:

“Aku belum pernah melihat orang yang lebih baik dan lebih tampan dari Rasulullah; roman mukanya secemerlang matahari, juga tidak pernah melihat orang yang secepat beliau. Seolah-olah bumi ini digulung oleh langkah-langkah beliau ketika sedang berjalan. Walaupun kami berusaha untuk mengimbangi jalan beliau. Tapi beliau tampaknya seperti berjalan santai saja.”

8. Berpuasa

Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) Rosulullah SAW juga dilakukan dengan cara berpuasa. Ini sudah dibuktikan dibeberapa penelitian baik lokal maupun internasional bahwa puasa itu baik untuk kesehatan.

Beberapa penelitian terbaru yang termuat di Journal of American Heart Association menemukan fakta bahwa puasa selama Ramadhan bermanfaat untuk menurunkan tekanan darah, berat badan, dan kadar lemak tubuh. Sumber: (UGM Fakultas Kedokteran Kesehatan Masyarakat dan Keperawatan)

Hal ini sesuai dengan hadist yang diriwayatkan oleh  Abu Hurairah RA, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: “Berpuasalah niscaya kalian akan sehat.” (Hadist diriwayatkan Ath Thabrani dalam Mu'jam al Awsath). Kalimat “niscaya kalian akan sehat” ini, merupakan jaminan kesehatan dari Rasulullah SAW bagi orang-orang yg menjalankan ibadah puasa dengan baik.

 

Demikian  Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) Nabi Muhammad SAW. Semoga umat muslim bisa meneladani dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Continue

Biografi KH. Abu Bakar Sidiq Bin Zaenal 'Arifin

Terpetik dalam riwayat desa Mergasana awal abad 19, diarah tenggara order distrik Karanganyar ada suatu wilayah yang dihuni masyarakat manusia termasuk masyarakat hukum, yang berbatasan dengan sebelah barat penatusan Kaliori, sebelah Timur desa Karangsari order distrik Karangmoncol, dan disebelah selatan desa Sidareja kecamatan Kaligondang, itulah desa Mergasana.

Pada saat itu dipimpin oleh seorang BEKEL Surawecana dan CONGGOK Asanmurawi. Kemungkinan kata BEKEL itu sepadan dengan LURAH, dan kata CONGGOK itu sepadan dengan BAU, buktinya ini berlaku pada masyarakat yang dipimpin oleh lurah Surawecana, dan Bau Asanmurawi. Data ini mengambil dari peta desa tahun 1906 untuk ketetapan Pajak Bumi dan Bangunan (PBB).

Menurut cerita masyarakat desa Mergasana waktu itu belum semangat beragama. Alhamdulillah pada tahun 1912 dalam pemerintahan penjajahan Belanda, dengan pertolongan Allah dan Ridhonya ada seorang ulama dari Kuningan Jawa Barat berkunjung dan berdakwah Islam yaitu KH. Zaenal Arifin bersama putra – putrinya yaitu:

1. KH. Abu Bakar.  

2. KH. Iskhak.  

3. KH. Dasuki.  

4. KH. Sarbini.

5. KH. Suchemi.  

6. Nyai Siti Maryam.

7. Nyai Armalah.

8. Nyai Syarifah.

9. Nyai Fatimah, dan

10. Nyai Nafisyah.

Lurah pada waktu itu tergugah dan terbuka mata hatinya untuk memikirkan kemajuan Islam di Mergasana, supaya ada yang mengajar tetap lajunya Islam di Mergasana, maka berinisiatif purti sulungnya yang bernama Mursini dinikahkan dengan KH. Abu Bakar pada tahun 1913, dan  KH. Sarbini diambil mantu juga oleh Lurah Kertanegara dan menetap juga di Kertanegara.  

Langkah begitu itu juga dijalani atau dialami oleh perjuangan para Wali Songo. Seperti Raden Rahmat atau Sunan Ampel dipersunting puteri Raja Brawijaya. Begitu juga Sunan Gunung Jati juga mempersunting Puteri Raja Pajajaran Prabu Siliwangi, dan masih banyak lagi contoh lainya.  

Kedua mempelai dua sejoli itu rupanya mendapat kecocokan Visi dan Misi, maka di tahun 1916 setelah tiga tahun hidup bersama mertua, maka dipisah rumah untuk belajar mandiri dan melanjutkan perjuanganya yaitu, “Izul Islam Wal Muslimin”.

Beliu mendirikan rumah di Grumbul Kebanaran yang sekarang wilayah RT 11 RW 03 desa Mergasana Kecamatan Kertanegara Kabupaten Purbalingga.  Menurut cerita beliau adalah orang yang suka silaturrahmi dari pintu ke pintu, maka langkah pertama cara dakwah beliau yaitu memakai cara “Endong Sistem”  (Kunjungan Silaturrahmi) itu berjalan selama kurang lebih 4 tahun.  

Pada tahun 1920 atas dukungan Lurah dan Masyarakat maka beliau merintis membangun Pondok Pesantren yang berlokasi dikomplek Mushola Baitur Rahman RT 11 RW 03,  konon cerita santri pertamanya antara lain:

1. Kyai. Rouf dari Kaliputih

2. KH. Ansor dari Condong

3. KH. Abdurrahman Lurah Batur Picung 

4. Mbah Kyai Cheran Babakan Purbalingga

Perjuangan beliau dibantu oleh adik iparnya yang bernama Kyai. Chalil, berati mantu Lurah pada waktu itu ada dua orang yang dari tokoh agama yaitu KH. Abu Bakar dan Kyai. Chalil.

Alhamdulillah pada saat itu, mulai ramai putra-putra orang kaya, dan orang ekonomi lemah pun pada mesantren.  Putra-putra orang kaya seperti :  KH. Chambali – Achmad Suharjo – Madsuchemi – dan Madmuchtar, mesantren mualai dari Karangsari Purwokerto sampai Cibulak Cirebon. 

Tidak ketinggalan dari putra –putra dari orang yang berekonomi lemah tapi ada animo ingin bisa ngaji (Belajar Ngaji) pada berangkat mesantren seperti : Almarchum Bachri, Alm Kudasi, Alm Yasroni, Alm Madyasir, dan Alm Madsalimi, mereka mesantren dari pesantren Karangsari, Petuguran sampai Cibulak sambil mencari dana sendiri.  

Santri-santri yang belajar di Cirebon mulai ada yang mukim, maka jadi incaran beliau KH. Abu Bakar. Maka sekitar tahun 1926 putrinya yang sulung yang bernama Rochmah dinikahkan dengan santri Cirebon yang bernama KH. Chambali.

Bersama masyarakat dan santri di tahun 1933 membangun masjid semi permanen dengan Brunjung dan Mekutha Tembaga, sampai sekarang Mekutha dan Mimbarnya sebagai saksi bisu.  Perjuangan jalan terus, pelan tapi pasti, sehingga Islam kelihatan berkembang di Mergasana, Beliau meninggal dunia pada tahu 1963, dengan meninggalkan putra wayah (Anak, cucu).  Semoga Putra Wayahnya bisa meneruskan perjuangan Embahnya.  Amiinn ...               Sekian.  Terimakasih.

Makam KH. Abu Bakar Sidiq Bin Zaenal 'Arifin

Sejarawan: Ky. Amin Muchtadi

    Editor: Lutfi Royandi       

Fail sejarah ringkas almaghfurlah KH. Abu Bakar Sidiq yang bisa didownload:

👇

https://drive.google.com/uc?export=download&id=10GgPR4u0D0wG9r6D4Q3px216mKZPUmRc

Continue

Nilai Sebuah Amal Tergantung pada Niatnya

Agama Islam selalu meletakkan niat pada awal peribadatan, karena nilai sebuah amal itu tergantung pada niatnya, Karena itu ketika kita melaksanakan ibadah sholat wajib diawali dengan niat, mau puasa diawali niat, zakat , umrah, haji juga diawali dengan niat, Jadi amal perbuatan yang menunjukkan ketaatan kepada Allah SWT (ibadah) pada umumnya diperlukan dengan adanya niat yang ikhlas.

Hal ini sesuai dengan hadis Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Artinya: “Sesungguhnya segala perbuatan itu bergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan apa yang diniatkannya.” (HR Bukhari dan Muslim).

Sumber gambar: www.google.com

Lalu bagaimana proses dan arti niat itu sendiri?

Menurut Fathurrahman dalam bukunya “Hadits Nabawai” berasal dari bahasa Arab yang berati satu tujuan merealisasi tujuan. Istilah lain disebut dengan Qashad, Qashad ini terletak dalam hati seseorang dalam proses pertumbuhanya untuk merealisasikan perbuatan  itu melalui 6 fase ( tahapan) diantaranya:

1.  Fase pertama disebut al hajis (goresan hati)

2. Fase kedua, al hajis itu bergerak merangsang hati untuk melaksanakan suatu perbuatan yang disebut dengan al khatir (rangsangan hati)

3. Fase ketiga, al khatir lalu bergerak memantulkan dan membisikan hati pada jiwa untuk melakukan atau tidak melakukan, hal ini yang disebut dengan hadiitsun nafsi (suara hati/suara jiwa)

4. Fase keempat, bila hadiitsun nafsi memutuskan untuk mengerjakan suatu perbuatan, maka inilah yang disebut al hamm (himmah atau cita hati)

5. Fase kelima, Cita hati itu dimantapkan menjadi hasrat yang kuat untuk mewujudkan suatu perbuatan, yang kemudian disebut fase al ‘azm (hasrat yang kuat)

6.  Fase keenam, Jika al ‘azm itu diwujudkan dalam bentuk awal perbuatan, maka fase inilah yang menurut syariat Islam disebut dengan NIAT.

Jika qashad manusia yang enam fase (tahap) ini masih sebatas fase pertama, kedua atau ketiga, maka dia belum tentu dikenai dosa ataupun pahala, karena belum merupakan perbuatan/ tindakan dan belum juga disebut dengan niat.

Agama Islam mensyari’atkan niat untuk membedakan amal perbuatan yang semata-mata berdasarkan adat kebiasaan dengan amal perbuatan ibadat, dan untuk membedakan martabat dan ketentuan ibadat, oleh karena itu kita perlu memperhatiakan fungsi dari niat.

Adapun fungsi niat dapat disebutkan sebagai berikut:

1.  Sebagai pembeda antara amal ibadat dan amal adat

Salah satu contoh, mandi menurut adat kebiasaan yang berlaku hampir seluruh manusia adalah membersihkan seluruh anggota badan. Tetapi jika mandi itu dibarengi dengan niat untuk menghilangkan hadats besar, beralihlah fungsinya dari perbuatan kebiasaan menjadi perbuatan ibadat.

2.  Sebgai pembeda martabat dan ketentuan ibadat satu sama lain

Untuk membedakan martabat-martabat dan ketentuan-ketentuan ibadat antara ibadat satu dengan yang lainya niat memegang peranan penting sekali.

Seseorang yang menjalankan sholat dua raka’at  misalnya, karena niatmya pulalah, maka sholat itu dapat dibedakan antara sholat wajib misalnya sholat subuh dengan sholat tahiyyatul masjid atau sholat sunnah lainya.

3.    Sebagai neraca pengesahan amal perbuatan

Salah satu tindakan amal perbuatan dapat diukur dengan ada tidaknya niat yang menyertainya. Dengan kata lain amal itu dianggap tidak ada jika tidak ada niatnya, atau dengan kata lain dengan niat itulah maka suatu amal perbuatan baru sah dianggap sebagai amal perbuatan

 

Maka dari keterangan di atas jelaslah bahwa, masalah niat yang benar bagi kita tidak bisa diabaikan begitu saja, karena niat segala amal perbuatan justru tergantung pada niatnya.

Continue

Laporan KAS Ranting NU

Dalam pembagian tugas bendahara diantaranya sebagai penanggungjawab atas pengelolaan dan pencatatan keuangan organisasi, dan membuat laporan tertulis kondisi keuangan organisasi setiap bulan/setiap tahunnya.

 

Melalui website resmi Pengurus Ranting NU Desa Mergasana (https://www.rantingnumergasana.or.id/),  akan di laporkan pergerakan KAS Ranting yang kami kelola dengan secara transparan, harapan kami informasi ini bisa dipahami dan selanjutnya untuk diteruskan kepada pihak yang membutuhkan, agar tidak terjadi gagal paham dalam menangkap informasi yang belum teruji kebenarannya, terutama kepada warga masyarakat. karena prinsip KAS Ranting itu “Dari warga masyarakat kembali ke warga masyarakat” 

KAS Ranting NU Desa Mergasana terdiri dari 2 sumber yaitu Kaleng KOINU dan bagi hasil tanah bengkok kades seluas 100 ubin hibah/ pemberian dari Kades (Bpk. Arif Yoga Pratomo, S.Pd) selama beliau menjabat.

Beberapa tahun ini, atau tepatnaya semenjak adanya Pandemi Covid 19 hingga sampai berakhirnya pandemi sumber KAS yang berasal dari kaleng KOINU belum berjalan secara maksimal, sehingga mengurangi pendapatan KAS Ranting. Sementara berbagai macam pengeluaran yang bersifat sosial terus berlanjut yaitu membatu kepada warga yang terkena musibah kematian maupun musibah yang lain.

Seperti terjadinya banjir yang melada desa Mergasana pada bulan November 2022 banyak warga masyarakat yang terkena dampaknya, sehingga Pengurus Ranting NU terpanggil untuk sedikit membantu meringankan penderitaan yang dialami oleh warga yaitu dengan membagikan sembako.

Begitu juga dengan keluarga yang terkena musibah kematian dari pengurus ranting melalui KAS membatu untuk meringankan sewa tratag sejumlah Rp. 150.000 untuk ditingkat wilayah desa, sedangkan di wilayah Kebanaran RT 10-12 sebesar Rp. 200.000 

Perawatan lampu Makam/Kuburan yang terdapat  5 titik, itu juga menjadi tanggung jawab Pengurus Ranting untuk membelikan yang baru bilamana ada lampu yang mati/putus dengan anggaran Rp. 100.000/lampu 

Program BANSOS kepada warga masyarakat ini sudah berjalan semenjak Ketua Tanfidziyah (Kyai. Ibnu Munawar) purna dari jabatannya hingga pergantian kepengurusan sekarang ini.

Harapanya mudahan-mudahan  Pengurus Ranting NU Desa Mergasana yang di percaya untuk meneruskan dan mempertahankan Organisasi Ranting NU ini bisa menjalankan tugasnya dengan amanah, Amiin Yaarobal’alamiin.   

Berikut laporanya:

                                          

Continue

Video Detik-detik Pemasangan Lafadz Allah

Peletakan lafadz Allah dipucuk menara Masjid Jami’ Al Ikhlas desa Mergasana setinggi 15 m dilakukan oleh para pekerja usai menyelesaikan rangkaian pemasangan bagian-bagian menara yang tersusun dari beberapa bagian. Terlihat para pekerja menyiapkan alat-alat yang dibutuhkan seperti sabuk pengaman, tali/ tambang, helm dll, tidak kalah pentingnya yaitu mental/ nyali dan juga dibutuhkan konsentrasi total. Perlahan-lahan para pekerja naik satu persatu ke atas menara, sehingga nampak kelihatan dari jauh seperti anak kecil yang sedang berlatih naik panjat pinang.

Pekerjaan ini kalau diamati betul-betul merupakan pekerjaan yang sangat beresiko, karena salah sedikit saja bisa fatal akibatnya karena nyawa sebagai taruhanya, betapa tidak kalau terjatuh dari menara yang ketinggiannya sampai 15 m sudah dapat kita bayangkan apa yang akan terjadi (waallahu’alam) maka munculah kalimat “Jangan coba-coba melakukan adegan yang berbahaya, kalau bukan dilakukan oleh ahlinya”.

Alhamdulillah pekerjaan itu diselesaikan dengan selamat dan tepat sesuai jadwal yang sudah ditentukan oleh pemborong banguanan, dan mudah-mudahan jadi bangunan menara yang awet dan kuat sebagai symbol megah dan kokohnya masjid jami’ al ikhlas desa Mergasana.

Berikut video pemasangannya:

Continue